Lorsque l'histoire de l'ancêtre des deux étangs, Senzo, sort, la moustache de Ryunosuke, l'enfant dragon, est duveteuse.L'énorme silhouette saupoudrée de Toguro est un peu désordonnée.
Il semble que ses ancêtres étaient vraiment de bons Ryujin.Il n'y a pas encore deux ou trois légendes qui se racontent dans le village.
Bien qu'il soit un descendant de la ligne directe du dieu dragon, Ryunosuke asperge de togros au fond du marais depuis près de XNUMX ans.Cent ans, c'est environ neuf ou dix ans pour les humains en termes de vie de dragon.Ryunosuke était vraiment encore un enfant.Seule la moustache est magnifique, une à droite et une à gauche.Cependant, la flamme qui jaillit de la bouche dans l'air est encore une mauvaise étincelle.Il est difficile de dire que l'art de pleuvoir [Jutsu] est aussi un tout-en-un sous licence [Menkyokaiden].
Une seule fois, quand le soleil a duré longtemps, j'ai dansé vers le ciel, appelé les nuages, provoqué le vent et fait pleuvoir.L'étang appelé "Tameike" était rempli d'eau, et la surface de la rivière "Kawazura" a gonflé jusqu'au rivage, et il a dit: "Pluie, arrêtez!" Je l'ai mis.Cependant, pour une raison quelconque, la pluie ne s'est jamais arrêtée.
J'ai crié: "Arrêtez! C'est fini! Tout va bien!", Mais il pleut juste ...Partout, les villageois [Satobito] sont devenus une grande nuisance.
"Immature [Mijukumono] Mega! Vos ancêtres sont ..." L'histoire de vos ancêtres après avoir été prêchée au père dragon qui a volé pour calmer la pluie.
En parlant des dieux dragons de Futatsuike, "Le savez-vous? Le meilleur tamisage au Japon [Yakuyo] Les dragons et roga de Ke Kannon", Ise le connaît depuis longtemps des enfants aux personnes âgées. Il n'y en a personne.
Il y a un temple appelé Matsuo Kannon, où un grand prêtre nommé Gyoki a été ouvert sur le sommet nord du mont Kurata, qui était plein de verdure.Il y a un test spirituel aigu pour empêcher le mal, et le jour de Hatsuuma, la pente devant la porte est un homme bon et une bonne femme qui sortent du quartier.] Sont alignés, et les auspicieux [ engi] les choses sont tordues et les singes se vendent comme un film.
Sur le toit de la salle principale, Yane, nous avons reçu XNUMX XNUMX volumes de Hannya Shinkyo, un giboshi de bronze et un giboshi. Dans [Odo], le Kannon à onze faces de l'idole principale [Juichimenkannon] est respectueusement consacré.Ce Kannon-sama est reconnaissant qu'il se transforme en une figure de trente-six États et sauve les dangers des gens.
Le dieu dragon vit dans les deux étangs en bas de ce temple.Un à l'ouest et un autre à l'est, c'est un étang qui semble être très confortable à vivre, entouré de roseaux verts frais.
Une nuit, soudain, un incendie s'est déclaré dans le hall principal.Peut-être s'était-il effondré même s'il s'agissait d'une bougie votive, les flammes ont immédiatement brûlé le sol et grimpé sur les piliers d'une salle déserte, et ont commencé à lécher la mélamelle et le plafond avec élan.C'était effrayant pour les gens de remarquer Yamanaka.Quand je me suis précipité vers le hall principal, le hall principal était un pilier de feu, et je ne pouvais pas le supporter.
À ce moment-là, une ombre noire est apparue dans la terrible flamme.C'était la figure du dieu dragon, le seigneur des deux étangs, qui enroule un serpent autour de l'image principale et protège la statue du feu.
Il est difficile d'avoir un bon ancêtre.Au cours des XNUMX dernières années depuis l'incident de fortes pluies, Ryunosuke, qui n'a pas crié, regardait le ciel depuis le fond vert de l'eau.
Puis, quand j'ai pensé qu'il y avait un signe d'un humain marchant sur le bord de l'étang, le corps d'un grand homme a coulé juste au-dessus de la tête de Ryunosuke.
"Koyatsu, tu as glissé ta jambe."Ryunosuke secoua la queue et souleva Poi et l'homme sur le rivage, en disant qu'il devait aider.
Cependant, il semble que Ryunosuke soit immature dans la technique du lancer de queue.L'homme secoua la tête en direction du tronc de pin [Omiki] avec la signature rythmique jetée sur le rivage.Je suis tombé dans une grosse lettre et je me suis évanoui.
Là, les villageois qui se sont précipités les uns vers les autres ont dit: "Enfin, c'est un gros voleur qui poursuivait tout le monde [Odorobo]. Je vais le prendre."
Le pied du voleur était rempli d'objets en or sournois des villageois, donc tout le monde était soulagé.
"Merci au dieu dragon"
«Le dieu dragon est toujours vivant», dit-il, enveloppant un sanctuaire au bord de l'étang et des petits pains le matin et le soir avec des petits pains et des fruits. ..
Alors, que fait Ryunosuke?Puisque le dragon vit en mangeant la brume, il ne touche pas le manju de l'offrande.
Ryunosuke est toujours au fond d'un étang profond aujourd'hui.Une grande figure [Zutai] est enroulée autour, et les voix des villageois qui sont censés être le dieu dragon se font entendre avec un visage chatouillé. (finir)
Les deux étangs derrière le hall principal, appelés les deux étangs (étangs de dragons), abritent depuis longtemps des dragons mâles dans l'étang oriental et des dragons femelles dans l'étang ouest, et sont censés protéger Kannon.
Il y a environ 600 ans, le 10 mai de l'année d'Oei, lorsque la salle principale a frappé un incendie, deux précieux dieux dragons sont apparus de l'étang.
Il y a une légende selon laquelle le dragon mâle avale la flamme brûlante et descend, enveloppant Kannon avec son propre corps plusieurs fois, et la femme dragon pulvérise l'eau de l'étang sur la flamme plusieurs fois pour protéger Kannon du feu. Nous le faisons.
Depuis cet incendie, nous offrons du saké, des œufs et du riz à "Futatsuike" (Ryuike) depuis 600 ans à la fin de chaque mois pour les remercier.
Ce temple, où demeure la "Légende du dieu dragon", est connu comme un temple où Kannon et Ryujin, qui ont échappé à la catastrophe, ont eu un test spirituel de chance. Depuis que les dieux dragons ont travaillé ensemble pour protéger Kannon, il a en viennent à dire qu'il y a des avantages à «faire des rencontres», «donner des enfants» et «faciliter la livraison». (finir)
